Helga Zepp-LaRouche
Fundadora do Instituto Schiller
Nunca a existência contínua da humanidade esteve tão em perigo como neste momento, nem mesmo na Guerra Fria ou durante a crise dos mísseis de Cuba.
Dr Naledi Pandor
Ex-Ministra das Relações Internacionais, África do Sul
Os acontecimentos mundiais das últimas duas décadas geraram desespero e grande preocupação entre os cidadãos conscientes de nossa comunidade global.
Nunca a existência contínua da humanidade esteve tão em perigo como neste momento, nem mesmo na Guerra Fria ou durante a crise dos mísseis de Cuba. As duas guerras regionais, na Ucrânia e no Irã, estão ambas escalando para o que pode se tornar uma guerra nuclear global.
O direito internacional foi declarado «desnecessário» ou até mesmo um prejuízo a uma noção mal compreendida de soberania. A diplomacia e as negociações são descartadas em favor de soluções militares. A economia mundial está deslizando para uma depressão comparável à dos anos 1930, e o sistema financeiro global está irremediavelmente superendividado.
Do outro lado, os países do Sul Global tentam libertar-se, buscando superar a era de 500 anos de colonialismo e desenvolver toda a cadeia de valor em seus próprios países. Na primeira cúpula asiático-africana, a Conferência de Bandung de 1955, o presidente indonésio Sukarno, o primeiro-ministro indiano Jawaharlal Nehru e o ministro das Relações Exteriores chinês Zhou Enlai advertiam que o colonialismo continua em sua forma moderna. Hoje, 71 anos depois, isso continua sendo o caso, entre outros aspectos, na forma do sistema financeiro e comercial.
Tanto mais urgente é, portanto, substituir a velha ordem em desintegração por uma nova arquitetura global de segurança e desenvolvimento, que deve levar em conta o interesse de cada nação do planeta.
O sistema atual está privando a juventude do mundo de seu futuro. É, portanto, seu direito inalienável não apenas fazer ouvir sua voz, mas começar a desempenhar um papel poderoso internacionalmente, a fim de moldar o futuro que ela representa. Se os jovens se unirem para formar um movimento de jovens cidadãos do mundo, esta batalha, a mais importante da história da humanidade, pode ser vencida.
Não deixem que tudo o que a espécie humana já produziu, todas as grandes descobertas e invenções, todas as belas criações da música, da poesia, da pintura e de outras formas de arte, seja destruído só porque uma oligarquia quer manter o controle do mundo. Encham seus corações e mentes de amor pela humanidade, e vocês se tornarão os arquitetos de uma nova era da humanidade!
Os acontecimentos mundiais das últimas duas décadas geraram desespero e grande preocupação entre os cidadãos conscientes de nossa comunidade global. O conflito entre Ucrânia e Rússia, o genocídio em curso do Israel do apartheid em Gaza e no território palestino ocupado, a guerra no Sudão e o genocídio em Darfur, bem como a longa guerra no leste da República Democrática do Congo, cobraram um preço terrível dos habitantes dessas comunidades.
Mais miséria para os mais pobres do nosso mundo foi causada pelo desvio de fundos de desenvolvimento para o financiamento militar e pelo crescimento da indústria de defesa e dos orçamentos de defesa. Iniciativas positivas como os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável das Nações Unidas foram ignoradas e esquecidas. Esses objetivos teriam reduzido pela metade a pobreza mundial e diminuído drasticamente a desigualdade.
Todos esses acontecimentos causaram um declínio devastador no respeito ao direito internacional e aos tratados e convenções internacionais que protegem os pobres e vulneráveis. Instituições como as Nações Unidas e seus diversos mecanismos já não oferecem proteção contra danos e também lutam para sobreviver.
A única esperança para o futuro é a nossa juventude. Jovens que se comprometam com a tolerância, a democracia, a paz e o desenvolvimento. A juventude de hoje precisa estudar a geopolítica do presente e comprometer-se a fazer muito melhor quando tiver a oportunidade de liderar. Nossa juventude deveria concentrar-se em prioridades de desenvolvimento como os Objetivos de Desenvolvimento Sustentável e a Agenda 2063 da África.
Concentrando-se na cooperação para o desenvolvimento e na construção de parcerias para o desenvolvimento, nossa juventude pode ajudar a construir um mundo melhor.
O direito internacional é fundamental para construir relações duradouras entre nações e comunidades; a juventude deveria apoiar o respeito ao direito internacional e criar mecanismos sólidos de responsabilização para promover sua observância. O foco da cooperação e do comércio internacionais deveria ser a cooperação justa e o comércio justo.
Sob a liderança de ícones como Nelson Mandela, a África do Sul demonstrou que é possível aos seres humanos construir um mundo melhor. A juventude de hoje e de amanhã deveria inspirar-se no exemplo de Mandela e seus companheiros ao se esforçar para criar um mundo que busque a dignidade humana, a justiça social, a paz e a democracia.
Joint Statement for the Formation of the Global Youth Movement for a Just World Order and New Paradigm
We, the youth of the world, believe that our generation has a responsibility unlike any before it. We have inherited a world filled with incredible scientific achievements, yet millions of us still live in poverty, wars continue to divide nations, and too many people are denied the opportunity to reach their full potential. We refuse to believe that these problems must define our future.
What makes humanity unique is not our wealth, military power, or natural resources. It is our ability to think, discover, and create. Every great step forward in history began with an idea. From agriculture and medicine to electricity and space exploration, human creativity has allowed civilization to overcome challenges that once seemed impossible. The greatest resource any nation possesses is its people and their ability to improve the world through knowledge and innovation.
We believe that every nation has something valuable to contribute. No country should be treated only as a source of raw materials, cheap labor or political influence. No country should be marginalized based on tribe or race. Every nation is home to people with talents, ideas, and dreams that deserve the opportunity to flourish. A just world order must promote education based on creative reason, scientific research, technological progress, and economic development so that every person has the chance to contribute to humanity’s future.
True peace is more than the absence of war. It is a world where people have access to food, clean water, healthcare, education, and meaningful work. It is a world in which nations cooperate instead of competing through conflict and exploitation, recognizing that the progress of one nation can benefit all.
Our generation also has the responsibility to break the cycle of hatred and violence that has been passed down for far too long. The divide between nations based on race or color, economic exploitation, or any other arbitrary difference should stop. Violence has too often been answered with more violence, creating new generations of pain and division. Many have erroneously believed that retribution is a sign of strength while diplomacy is a sign of weakness. That cycle must end with us! We choose cooperation over conflict, dialogue over hatred, and hope over despair. As many are warning today, including such as General (ret.) Harald Kujat, former Inspector General of the German Armed Forces and Chairman of the NATO Military Committee, the world is in a situation similar to that of August 1914. But the joining of the U.S.-Israeli war of aggression against Iran to the NATO proxy war against Russia, the world’s greatest nuclear weapons power, threatens destruction far worse than World War I, including the possible elimination of human civilization itself. The insane commitment by Western governments and institutions to perpetuate this war, even to the point of the use of nuclear weapons, must be stopped now, before we lose absolutely everything in a hellfire. The need for voices of reason to speak in unison, to challenge the irrationalism of “might makes right,” has never been greater.
These conflicts, as well as the wars on the African continent plaguing the innocent citizens of Sudan, the Democratic Republic of the Congo, and many other populations, remind us that a single miscalculation can cause catastrophic consequences for millions of people. At the same time, the unjust war in the Middle East has contributed to instability in global energy markets, disrupted trade routes, and increased the risk of economic shocks that affect both developed and developing nations. Rising fuel prices, inflation, and food insecurity due to the disruption of the fertilizer industry are causing famine. You may be traveling, but people in many developing nations have packed their cars away, unable to cope with rising fuel prices. You may be eating your daily bread, but many of us are not.
The world is a global village. Conflicts that rise in one part of the world often create a ripple effect through a disproportionate share of economic consequences in the other parts of the world. This reality demonstrates that lasting peace cannot be achieved through military power alone. It must be built upon economic development, scientific advancement, technological innovation, mutual respect among nations, and a shared commitment to solving humanity’s common challenges.
There is only one realistic path toward safeguarding world peace: the international community must urgently place the creation of a new global security and development architecture at the center of its agenda and work collectively to establish a renewed framework for international relations. This framework should be firmly grounded in the principles of the United Nations Charter, the Five Principles of Peaceful Coexistence, and the lessons of the Peace of Westphalia, which demonstrated that lasting peace can only be achieved when the legitimate interests and concerns of all parties are recognized and respected.
In essence, the principle of indivisible security must once again become a cornerstone of international relations. Alongside the Schiller Institute’s proposal for a new global architecture, outlined in Helga Zepp-LaRouche’s Ten Principles of a New International Security and Development Architecture, China has also put forward a broad vision through its four global initiatives, particularly the Global Governance Initiative, which represents one of the most comprehensive contributions to the discussion on building a more cooperative, secure, and development-oriented international order. Initiatives such as the Belt and Road, the construction of major enablers of economic development such as ports, roads, and high speed rail coincide with the Schiller Institute’s proposal of the World Land-Bridge, a global vision of using interconnected continental development corridors to eliminate poverty.
Among the elements of that vision are the African continental high-speed rail network included in the African Union’s Agenda 2063; the expanded LaRouche Oasis Plan, a fifty-year development plan for Palestine, Israel, and the entire region focused on nuclear desalination, canals, and transport; the Transaqua Project to transfer water from the Congo River to refill Lake Chad, which would benefit 40 million people in 12 nations and provide the basis for the development of the entire Central African region; the Bioceanic Corridor, a high-speed railway linking Peru’s Chancay Port, the most advanced deep water port in South America, to the Atlantic coast of Brazil; NAWAPA-PHLINO, the North American Water and Power Alliance and the North-West Hydraulic Plan of Mexico, a combined continental water-management project designed to transfer water from Alaska through Canada, the western United States, and Mexico; and the Bering Strait Tunnel, a 53-mile underwater tunnel to connect North America to Eurasia by rail.
How beautiful will it be for the youth to participate in these beautiful ideas and projects that will shape the coming fifty years of humanity.
As the youth of the new International Youth Movement, we are committed to taking our vision beyond words and into the world’s most influential decision-making platforms. We will actively present our ideas and advocate for a new paradigm of peace through development. We direct our call for a new paradigm of peace through development to the participants of the various upcoming intergovernmental summits of 2026 and 2027, including the August Shanghai Cooperation Organization (SCO) Conference, the September United Nations General Assembly, the September BRICS Summit, whose participants represent the majority of the population of the youth in the world, and February’s 40th African Union Summit, reflecting the largest youth population in the world, predicted to reach 42% of the world youth population by 2030. Heads of state, policymakers, international organizations, business leaders, academics, and fellow young people, it is time to embrace science, technology, economic cooperation, and human centered development as the foundation for lasting peace. We believe that the voices of young people must not merely be heard—youth leaders must definitively shape the policies that will determine their own future. We therefore call on governments and international organizations to adopt the necessary principles and policies outlined in this document, and others that are necessary to bring this vision into reality, in the immediate term.
The youth believe that the future will be shaped not by fear, but by our willingness to work together for the common good. Thank you.
A crise atual da África vista do ponto de vista da história universal
Trecho do discurso proferido por Lyndon H. LaRouche, Jr. em 26 de abril de 1997, na conferência do Instituto Schiller “Paz pelo desenvolvimento na região dos Grandes Lagos da África”, Walluf, Alemanha. Publicado pela primeira vez na EIR, vol. 24, nº 22, 23 de maio de 1997.
Lyndon LaRouche discursa para diplomatas africanos e convidados na conferência do Instituto Schiller “Paz pelo desenvolvimento na região dos Grandes Lagos da África”, Walluf, Alemanha, 26 de abril de 1997. EIRNS/Christopher Lewis
Embora eu me interesse por muitos desses assuntos e esteja envolvido em muitos dos temas que serão discutidos hoje, achei mais apropriado tratar do único tema que ninguém mais trataria: a situação do mundo, que define a situação da África.
Agora, peço que deixem de ser africanos por um momento e subam ao topo de uma montanha, de onde possam ver ao longe tanto a amplitude da população deste planeta como também o seu passado, vários séculos atrás. E olhem para a situação em que estamos; olhem para baixo, para este planeta em que por acaso vivem, mas fiquem um tempo no topo da montanha e perguntem: o que está acontecendo no mundo inteiro?
Olhemos para a África, o seu desenvolvimento e a sua dor de hoje, à luz do que está acontecendo em todo o mundo. E o que se vê é que esta civilização planetária está se desintegrando!
Estamos à beira — na verdade, em pleno processo — do maior colapso financeiro global de toda a história humana. Chegamos ao ponto em que os sistemas monetários de todos os países, com a possível exceção da China, podem se desintegrar numa manhã qualquer. Ou seja, poderíamos ter uma reação em cadeia na especulação financeira que, em 48 a 72 horas, aniquilaria todas as moedas e todos os bancos deste planeta, simplesmente porque tudo congela; o dinheiro deixa de ser negociável por causa do colapso. Isso pode acontecer.
O presidente Franklin Roosevelt na Libéria, 1943 — do mesmo artigo da EIR.Godfrey Binaisa, ex-presidente de Uganda — do mesmo artigo da EIR.
Continue lendo — o discurso completo traça a natureza do homem como criatura de ideias e o lugar da África na história universal.Ler no larouchepub.com ↗
Observe os Estados Unidos nos últimos 30 anos—mais uma vez, recue no passado. Veja o padrão de vida nos Estados Unidos para uma família típica e a contribuição para esse padrão representada pela renda de um membro trabalhador daquela família há 30 anos. Agora, olhe hoje para uma família comparável. O padrão de vida em termos de consumo físico é a metade. A qualidade da assistência médica disponível também é cerca da metade. O nível educacional, eu diria—talvez eu exagere, mas acho que não—é cerca de zero do que era anos atrás. Os formandos de uma universidade nos Estados Unidos hoje são quase uma espécie diferente e inferior ao que eram—e já eram muito ruins há 30 anos. De fato, quase atingiram o nadir alcançado pela realeza na Grã-Bretanha.
Vejam a condição da Europa. Percorram a lista na Alemanha, França ou Itália das grandes indústrias que outrora existiram. Olhem para os grandes bancos. Leiam um jornal em Zurique sobre a condição dos bancos suíços. Olhem para o poderoso Japão. Leiam um jornal e olhem para o poderoso Japão. Vemos em todo este planeta uma desintegração da civilização. Olhem para a antiga União Soviética. Olhem para o Oriente Médio. Temos uma civilização moribunda. Depois, olhem para a África, onde o príncipe Philip, em 1961, se comprometeu a defender as bestas e disse que era uma delas, na sua pluralidade. De fato, ele tentou defender seus supostos parentes, os gorilas de Ruanda—essa é a sua concepção do homem, creio. Olhem para estas condições hoje. Vocês dizem: isto é o fim.
Agora, o que isso significa? Antes de voltarmos à África propriamente dita, o que isso significa sobre esta civilização, na qual a África está presa?
O que é o homem?
Príncipe Philip Mountbatten, consorte da Rainha Elizabeth II do Reino Unido. Domínio Público
Agora, o que é o homem? O homem não é, contrariamente ao príncipe Philip, um macaco. Ele poderia ser um macaco se assim escolhesse; lhe arranjaremos um zoológico. Mas o homem não é por natureza um macaco. Porque os seres humanos, se fossem macacos, ou como grandes símios, nunca teriam ultrapassado vários milhões de indivíduos sobre este planeta durante os últimos dois milhões de anos de condições de vida. Um homem simiesco não poderia alcançar um nível mais elevado de população neste planeta, em qualquer momento, durante os últimos dois milhões de anos, superior a vários milhões de indivíduos. Mas o homem, no final do século XIV na Europa, povoou este planeta com várias centenas de milhões—aproximadamente o nível que atingira na época do Império Romano. E, desde o século XV, a população do planeta aumentou para mais de cinco bilhões de pessoas. E geralmente, até meados dos anos 1960, houve uma melhoria geral na expectativa de vida e nas condições de vida das pessoas.
Como sabem, na própria África, só para olhar a África por um momento, o que está acontecendo na África Central em relação à expectativa de vida, mesmo sem este genocídio: a expectativa de vida está caindo. Doenças que haviam sido parcialmente vencidas estão agora retornando—doenças mortais. A febre de Lassa está se espalhando; o Ebola está se espalhando; o HIV, o vírus da imunodeficiência humana, está rampante, matando populações. Condições de fome, condições nutricionais existem que estão reduzindo atuarialmente as expectativas de vida das pessoas em toda a África. Mas depois olhem para a África novamente, olhem para o planeta. Olhem para ele ao longo dos últimos 400-500 anos. E olhem para ele ao longo dos últimos 30 anos.
Durante os últimos 30 anos, vimos uma descida de uma civilização mundial que estava aumentando o poder do indivíduo, aumentando a expectativa de vida, aumentando o padrão de vida, aumentando a produtividade, melhorando o meio ambiente, de fato, limpando algumas sujeiras que costumávamos fazer—e, nos últimos 30 anos, tudo piorou. Agora, por que tudo piorou? Foi um ato de Deus? Será que o cometa Hale-Bopp [visível a olho nu por 18 meses em 1996 e 1997—ed.] lançou o desastre sobre este planeta? Ou foi a vontade do homem que provocou a própria destruição da humanidade, a destruição desta civilização?
A humanidade não é um animal; não somos uma criatura de hábitos gravados biologicamente em nós. Somos uma criatura da mente. Portanto, estamos à imagem de Deus. Temos o poder de exercer domínio no universo. Temos o poder de aumentar o poder do homem sobre o universo; de mudar as condições do universo para que possamos aumentar em número, para que nossa expectativa de vida possa ser aumentada, nossa saúde melhorada e, acima de tudo, o desenvolvimento de nossas mentes avançado. E por estes meios, tudo o que o homem realizou de bom foi realizado. Quando algo dá errado com a humanidade, muito raramente algo ruim acontece que a humanidade não tenha provocado a si mesma.
Como a humanidade vive em relação ao universo? Por ideias. A linguagem não nos foi dada; foi desenvolvida. Toda uma série de descobertas, refletidas na evolução das línguas, que adquirimos de nossos pais, e assim por diante. São invenções.
Por exemplo, aqui na Alemanha, havia um tipo de civilização, sabemos agora, na região das montanhas do Harz, há cerca de 500.000 anos. Alguém, escavando numa mina do Harz, encontrou um sítio que datava de cerca de 500.000 a.C. Neste sítio, descobriram artefatos da existência humana, incluindo uma lança de arremesso feita de madeira dura, perfeitamente equilibrada, como a lança de arremesso de um terço do comprimento. E outros sinais de vida civilizada. Ora, isto é na verdade duas eras glaciais antes deste tempo. Mas de todas estas eras antigas que estão perdidas na névoa, além do que sabemos sobre os últimos seis a sete mil anos de existência humana, que é tudo o que sabemos sobre história e pré-história em geral, exceto alguns fragmentos dispersos aqui e ali.
Depósito de Ideias
Todos estes milhares de anos, e centenas de milhares de anos antes, nossos predecessores geraram descobertas que foram transmitidas e revividas por seus filhos. Estas descobertas incluem a linguagem e todas essas outras coisas. A estas descobertas podemos chamar ideias. A humanidade é uma criatura de ideias. A humanidade teve muitas crises; muitas sociedades fracassaram porque lhes faltava uma ideia necessária para lidar com seus erros. E outras sociedades surgiram que descobriram a ideia que resolveu aquele erro, e assim a humanidade atravessou uma crise e depois saiu dela em outro lugar. E este depósito de ideias, de toda a realização humana, está agora encarnado em pessoas de várias partes deste planeta. E é o estoque comum e propriedade de todos nós. A contribuição comum de todos os ancestrais de toda a humanidade, dessas ideias comprovadas e válidas.
É assim que existimos. Não existimos porque nascemos ontem e saímos para conquistar o planeta. Existimos porque nossos predecessores desenvolveram e praticaram ideias que nos foram dadas como herança. Portanto, quando a civilização desmorona, não se deve procurar em uma parte específica a causa do colapso. A doença da desintegração está em quase toda parte.
Mas como isso acontece? Como as pessoas se governam? Por suas mentes, suas ideias, suas opiniões. Significa que há algo errado na cabeça da humanidade. Algo deu terrivelmente errado, que não estava tão errado há 30 anos. Aceitamos más ideias há 30 anos porque havia defeitos na civilização mundial anterior. O que vemos é uma crise de civilização, e então se pode entender a África. A crise da civilização atingiu a África.
Onde estamos hoje?
O relógio está quase à meia-noite. Não sei exatamente quando este sistema entrará em colapso, mas será em breve. Não será daqui a dez anos, nem cinco, será em breve. O colapso ocorrerá enquanto o presidente Clinton ainda for presidente. Nada pode salvar o sistema financeiro. Nada pode salvar o FMI. É o Titanic, já perfurado, afundando. Nada pode salvá-lo. Se a humanidade não sair do Titanic, afundará com ele.
Já vimos coisas assim antes na história. Chamamos de beira de uma Idade das Trevas. A África viu várias idades das trevas. Morte em massa. Colapso da expectativa de vida. Extinção virtual de partes inteiras da cultura. Agora vemos isso em escala planetária.
Como resultado das mudanças tecnológicas e de ideias nos últimos 500 anos, irradiando da Europa, a população do planeta aumentou de centenas de milhões para cinco bilhões em cerca de 500 anos. A maior taxa de melhoria demográfica em toda a história conhecida. A população atual é resultado do acúmulo de instituições associadas à economia moderna do Estado-nação.
Foi o desenvolvimento estatal da infraestrutura, a promoção da educação pública, primeiro com a escola secundária universal no século XIX, depois o acesso à universidade no final do século XIX e século XX. O direito de acesso à universidade não existia nos EUA até depois da Segunda Guerra, com o GI Bill of Rights.
Responsabilidade do Estado-Nação
Mas é este corpo de ideias, esta educação, do qual depende este nível populacional. Sem o Estado-nação, isso não existe. É responsabilidade do Estado-nação cuidar de todo o território e toda a população. Sem o Estado-nação, isso não se faz.
A responsabilidade do governo é governar a economia, não privatizá-la. Iniciativa privada, sim, mas é preciso criar as condições. Sem ferrovias, estradas, energia, água, educação, regulação, isso não é possível. Se destruírem a instituição do Estado-nação, o que acontece com o nível populacional?
Agora temos condições artificiais de fome neste planeta—impostas pelo FMI, Banco Mundial e outras instituições. A África poderia mais que se alimentar com suas terras existentes, se tivesse Estados-nação e desenvolvimento. Um colapso da possibilidade de existência humana significa uma redução populacional para cerca de 20% do nível atual, em cerca de duas gerações, de volta aos níveis do século XIV.
Vocês veem isso acontecendo na África agora mesmo.
No Zaire, por exemplo. Zaire estava se desintegrando por ordens do FMI a Mobutu. Sem exército, sem administração central. Deixem o país desmoronar. Deixem os comerciantes de diamantes, as concessões de metais, ouro e petróleo se apoderarem dele pedaço por pedaço. Estabeleçam enclaves. Guardem-nos com mercenários!
E o resto do território, com uma exceção, é terra de ninguém, onde bandos de selvagens se caçam. Com uma exceção: as terras altas ao redor do Lago Vitória, onde europeus gostariam de se estabelecer. Infelizmente, esta terra está superpovoada por africanos, que podem ser eliminados para dar lugar a casas para europeus.
Este é o caos, a nova Idade das Trevas, como o fim do Império Romano ou o colapso bancário do século XIV. Vemos na África um colapso da civilização que é um sinal de alerta do que acontecerá a todo o planeta, a menos que nos livremos das ideias institucionais responsáveis pelo colapso global.
A China melhorou enormemente
A única parte do planeta onde isso foi significativamente revertido é sob a liderança de Deng Xiaoping na China, nos últimos 15 anos. A China melhorou enormemente suas condições, com muitas contradições. É a única parte que viu melhoria significativa em qualquer momento dos últimos 30 anos.
O resto do planeta é um desastre que reside nas ideias das pessoas influentes. Quantos defendem ideias neomalthusianas? Dizem que os elefantes são mais importantes que as pessoas? Que os gorilas são mais importantes? Isso é uma ideia.
Então, mata-se pessoas para proteger uma bactéria insignificante. Alguém descobre um organismo microscópico e diz que está 'em perigo'. O que se faz aos seres humanos para proteger essa espécie? Essa é uma ideia, uma das imoralidades.
Ex-Presidente de Uganda, Godfrey Binaisa, discursa em um fórum do FDR PAC sobre a África, com Lyndon LaRouche, em Washington, D.C., 25 de janeiro de 1997. EIRNS/Stuart Lewis
Quem diz que a energia nuclear é ruim? Isso não se pensava há 30 anos, e não era ruim. Como qualquer outra coisa, deve-se usá-la adequadamente, deve-se saber manuseá-la. Não se deve entregá-la a pessoas como os membros da Família Real Britânica, que são incompetentes para lidar com estas coisas. Mas a África precisa dela desesperadamente! Sem a densidade energética que apenas as centrais nucleares podem fornecer, não se pode suprir o nível de densidade energética necessário para atender às necessidades da população africana, isto é, para manter um equivalente africano do padrão de vida e demografia europeus.
Tudo o mais, a mesma coisa. Livre comércio: destruir o direito de uma nação de se proteger, de proteger sua economia. Por exemplo, tome qualquer país africano. Quer estabelecer uma indústria? Então o governo decide proteger uma certa indústria, ou um certo tipo de agricultura. Então o governo estabelece acordos comerciais e tarifários — ou costumava — para tornar possível que esse tipo de agricultura, esse tipo de indústria, se desenvolva naquele país. E fornecia-se proteção contra a concorrência estrangeira para essa indústria, a fim de construí-la, porque sem isso, fica-se para trás.
O que aconteceu com isso? Não, sociedade global, a propagação global sem entraves da desintegração econômica. Pessoas vão de país em país montando oficinas de trabalho escravo em nome da 'terceirização', depois mudam para outro lugar com mão de obra mais barata.
Essas são as condições que enfrentamos. Com más ideias.
Agora, chegamos ao ponto em que, quando se fala de ideias, pergunta-se: como a humanidade é forçada a desenvolver novas ideias — quando o homem realmente desenvolve novas ideias?
Bem, seguimos adiante, acreditamos em certas coisas; agimos com base nessas crenças. Então chegamos a um ponto em que algo acontece, e nosso sistema parece não funcionar mais. A mesma mente com que acreditávamos que as velhas ideias eram comprovadas e válidas se depara com um fato; a mesma mente reconhece um fato que mostra que o velho sistema não funciona. Isso se chama paradoxo; porque com a mesma mente, vemos de um lado que acreditamos que isso é verdade — nossa tradição — e então, com a mesma mente, com a mesma capacidade, dizemos: ‘Isso também é verdade’. Mas os dois não podem coexistir no mesmo universo. Isto é um paradoxo. E então a mente é forçada a usar o poder criativo da mente humana (que apenas a mente humana possui), para desenvolver uma nova descoberta de princípio, e agir com base nela para resolver esses problemas.
Este Sistema Está Chegando ao Fim
A humanidade está chegando a esse ponto. O sistema de livre comércio, o sistema de malthusianismo, este sistema de parasitismo, está chegando ao fim. A mesma mente que pode perceber o sistema e suas regras também pode perceber que o sistema como um todo não está funcionando. Não há ninguém de qualquer importância na liderança das nações hoje que negue — pelo menos em particular — que este sistema em sua forma atual está chegando a um fim imediato. Não apenas em um país ou outro, mas globalmente.
Saltemos por um momento, antes de voltar a esse tema, para ver qual é a política para a África. Poder-se-ia dizer, como diria o meu amigo ligeiramente mais velho — muito ligeiramente — [ex-Presidente de Uganda] Godfrey Binaisa: Isto é a concretização do que foi descrito como o ‘Plano Rhodes’, sob o antigo Príncipe de Gales, mais tarde Rei Eduardo VII: despovoar a África do seu ‘excesso’ de africanos; manter alguns para servir os grandes Bwana Mahouts [amos brancos — ed.], para proteger os elefantes e outros animais numa reserva de caça para o prazer futuro da aristocracia britânica e de outros. Mas, essencialmente, para manter a vasta riqueza de matérias-primas da África, intacta, não utilizada pelos africanos, como recurso para as necessidades futuras dos europeus — especialmente os europeus britânicos, especialmente os europeus anglófonos.
É isso que está acontecendo, não é? Os africanos estão sendo eliminados; por métodos um pouco mais sofisticados do que os usados por Hitler, mas igualmente eficazes: conflitos, fome, doenças, condicionalidades do FMI, condicionalidades do Banco Mundial, agentes, compradores... lançados sobre a terra para despovoar a África. ‘Há gente demais lá’, dizem eles. Para tomar os recursos naturais, o ouro, o petróleo, o gás natural, os diamantes (que não são grande coisa em termos de recursos naturais) e os tipos de minerais estratégicos encontrados no Escudo Sul-Africano, e assim por diante. E alguns terrenos selecionados, como Ruanda e Burundi, destinados à venda para europeus ricos. Eliminar a população excedente. Preservar os animais para os futuros caçadores da Europa e manter os recursos.
Segundo LaRouche, o príncipe Philip ‘tentou defender seus supostos parentes, os gorilas de Ruanda — essa é a sua concepção do homem, creio.’ CC/Cai Tjeenk Willink
Por que estão fazendo isto?
Isto tem vindo a acontecer, especialmente nos últimos dois anos, desde o início de 1995, de forma massiva; os tipos em Londres e em círculos semelhantes reconhecem que o colapso financeiro do sistema é inevitável. Eles reconhecem isso há vários anos, que nada se pode fazer para salvar o atual sistema financeiro e monetário internacional. E o que dizem eles? Dizem: portanto, vai acontecer; preparemo-nos. O que fazem para se preparar? Apoderam-se do controle de um abastecimento alimentar mundial reduzido e contraído. Apoderam-se do controle dos recursos naturais dos quais a vida humana civilizada no futuro depende. Deixem o dinheiro desaparecer. Deixem os bancos sumir numa grande crise. Deixem as fronteiras nacionais ruir.
Depois, olhem para as cerca de 22 empresas que controlam hoje 83% da produção de matérias-primas da África. Elas, com seus exércitos mercenários, confortavelmente instaladas nessas propriedades; estão fazendo o mesmo na Ásia Central — ou tentando fazê-lo. De modo que, quando o mundo colapsar — a civilização na sua forma atual colapsar —, esses indivíduos já terão mapeado tudo e estão lutando, disputando entre si como macacos no zoológico na hora da comida, para tentar obter o controle de um ou outro desses recursos naturais, e construindo exércitos mercenários para manter a posse dessas coisas. É aí que estamos. E é aí que está a oligarquia anglo-holandesa, por trás desta operação, e é aí que está o sistema financeiro. Este é o paradoxo que enfrentamos.
Como a África Pode Mudar o Mundo
Existe uma solução?
Sim, existe. A solução envolve poder. Poder global. E ideias que devem ser impostas a esse poder. Incluindo a ideia do que está acontecendo na África. Como a África pode ajudar a mudar o mundo.
O poder reside essencialmente em dois lugares. Em 1988, como antes, apresentei uma política para o colapso iminente do sistema soviético, do sistema do Pacto de Varsóvia. Proferi esse discurso em Berlim, a 12 de outubro de 1988, que por acaso é o Dia de Colombo nos Estados Unidos. E disse que havia chegado o momento, que o sistema do Pacto de Varsóvia-Comecon estava prestes a se desintegrar — como eu havia alertado nos anos anteriores que aconteceria sob a política vigente; que a unificação da Alemanha estava à vista, e obviamente Berlim seria a escolha provável para futura capital de uma Alemanha reunificada; que nessas condições, a parte da Europa que é essencialmente uma área de Paris, descendo a Viena, subindo pela Chéquia até Berlim, e voltando por Lille a Paris, é uma concentração, historicamente, da maior densidade de potencial de design de máquinas-ferramenta neste planeta.
Na maioria dos países africanos não há capacidade de máquinas-ferramenta. Apenas na África do Sul existe alguma. Esta capacidade deve ser conectada, especialmente na Ásia, às massas populacionais que precisam de progresso tecnológico. Devemos mobilizar os recursos da antiga economia soviética para produzir a riqueza necessária ao setor em desenvolvimento do Terceiro Mundo.
Algo diferente aconteceu. Helga, quando eu estava na prisão, propôs em 1989 o 'Triângulo Produtivo Europeu'. O centro da Europa deve se mobilizar para transformar o planeta. Utilizar os recursos da antiga União Soviética junto com a Europa Central para levar tecnologia ao Terceiro Mundo. A ideia de 'braços espirais', como nas galáxias, em corredores de desenvolvimento deve se estender do Atlântico ao Pacífico, ao Oceano Índico, à África.
Bem, não funcionou exatamente assim, por várias razões — razões políticas. Mas, então, no curso das coisas, a China retomou essa ideia; e a China chamou a isso de ‘Política da Rota da Seda’. Assim, em vez de ter uma proposta que eu originalmente havia apresentado, de trabalhar a partir da Europa Central, da grande concentração do antigo potencial produtivo, através de braços espirais, para outras partes do mundo, o setor em desenvolvimento, temos agora uma situação em que uma nação em desenvolvimento, uma nação antiga mas em desenvolvimento, a China, tomava agora a iniciativa de impulsionar o mesmo tipo de braços espirais de volta para a Europa e para outros lugares. Ora, a isso os chineses chamam ‘Projeto da Rota da Seda’. Nós chamamos-lhe genericamente ‘Projeto da Ponte Terrestre Eurasiana’. E ouvirão mais sobre isso, se quiserem, no decurso do dia e de amanhã.
Agora, viram algo muito interessante esta semana. Recuemos à semana anterior: na Dinamarca aconteceu algo terrível — bem, coisas terríveis acontecem na Dinamarca, afinal; é a nação de Hamlet, certo? Lembrem-se do fim de Hamlet, onde — alguns de vocês devem saber, particularmente os que vêm de países anglófonos — onde, no final do drama, Hamlet, que não consegue tomar a decisão que salvaria a própria Dinamarca, porque é uma ideia estranha, agarra-se às suas velhas ideias, e ele e a Dinamarca vão para o balde como resultado disso, no final. E então, a última palavra da personagem de Shakespeare é: Reflitamos sobre estes eventos, enquanto estão frescos na nossa mente, para que não repitamos este erro numa obra futura. Esperemos que a Dinamarca nunca repita este erro.
Mas os dinamarqueses apresentaram uma resolução condenando a China. Ora, alguns de vocês devem saber, se acompanharam a história, que o sujeito que se tornou o Rei Eduardo VII da Grã-Bretanha era muito contrário a uma ideia que surgiu nos Estados Unidos; e surgiu dos Estados Unidos via Alemanha e Rússia, e assim por diante, que se chamava o grande projeto de desenvolvimento ferroviário que tínhamos em meados do século XIX, corredores de desenvolvimento através do continente, do Atlântico ao Pacífico, usando ferrovias.
O Projeto Ferroviário de Henry Carey
E o líder, o líder político da facção patriótica dos Estados Unidos após o assassinato de Lincoln, era um sujeito da Filadélfia — um sujeito já bastante idoso nessa altura — Henry Carey. E Henry Carey propôs, com os seus amigos na Europa e em outros lugares, o desenvolvimento de uma rede de ferrovias da Costa Atlântica até o Pacífico e até o Oceano Índico, mas, especialmente, do Atlântico ao Pacífico.
Biblioteca do Congresso
Envolvidos nisto, antes do final do século, estavam o Japão (que foi, até 1894, um aliado dos Estados Unidos contra a Grã-Bretanha); estava envolvido Sun Yat-sen (que foi um protegido dos Estados Unidos na sua juventude — mais uma vez, um inimigo da Grã-Bretanha), o pai da China moderna, e que Pequim volta a enfatizar hoje.
E a ideia era reunir estas forças para desenvolver o grande projeto da Ásia Central e trazer o potencial industrial dos Estados Unidos e da Europa Central para resolver o problema do desenvolvimento da Ásia, onde está a maior concentração populacional. Em resposta a isto, os britânicos organizaram a Primeira Guerra Mundial e também colocaram Hitler no poder — e isso é um fato — na Alemanha em 1933, para impedir que isto ocorresse; porque o impulso natural da Alemanha, desde este período de 1876-1879, tem sido nesta direção. E encontrará na Alemanha hoje, apesar dos governos, que ainda existe um impulso para este tipo de desenvolvimento na Ásia Central, e assim por diante.
Agora, os chineses retomaram isso. E os britânicos estão empenhados em destruí-lo, fazendo guerra contra a China, contra mim, e tentando destruir o presidente Clinton.
Esta é a política: os dinamarqueses se uniram a seus mestres britânicos para atacar a China sobre direitos humanos. Para refutar a fraude de que os EUA patrocinaram a resolução dinamarquesa—foi uma invenção britânica. O governo americano negou imediatamente.
Esta semana em Moscou, o presidente da China e o presidente da Rússia alcançaram um acordo histórico. A Rússia participará com a China e as nações da Ásia Central, incluindo o Irã, em grandes projetos de desenvolvimento. A Índia está tentando se associar.
A reação ao anúncio de Moscou: o presidente Clinton, com Albright e Hashimoto do Japão, endossaram esta cooperação entre a antiga União Soviética e a China.
Assim, o projeto do Land-Bridge apresenta a possibilidade de recuperação econômica para o planeta, reanimando a economia mundial em declínio. Esta política é apoiada pelo presidente dos EUA.
O Pacto Suicida de Maastricht
A Europa não funciona atualmente. Os europeus não puderam decidir sobre os Bálcãs, não podem decidir nada. Maastricht é um pacto suicida, como Sêneca na banheira se suicidando com múltiplos cortes—chamados cortes orçamentários. A França está sendo destruída, a Alemanha destruída—por sua própria mão! A Europa não funciona.
Fora o Império Britânico, que ainda existe. A Commonwealth britânica é o Império Britânico. A Grã-Bretanha é controlada por um Conselho Privado, agência de uma oligarquia que selecionou a Família Real como seu Doge hereditário ao estilo veneziano.
Presidente Edwin Barclay da Libéria (direita) e Presidente Franklin D. Roosevelt durante a Segunda Guerra Mundial, 1943. Biblioteca FDR
Então, esse é o tipo de situação. Esse é o poder inimigo. O único poder neste planeta que pode resistir a isso é uma combinação do governo dos Estados Unidos — a Presidência dos Estados Unidos — e da China, juntamente com vários outros países que se juntaram a eles, para fazer duas coisas. Em primeiro lugar, precisamos dos projetos, precisamos de grandes projetos de desenvolvimento econômico, especialmente projetos de infraestrutura, espalhados por todo este planeta, para reverter os efeitos dos últimos 30 anos e para, em seguida, remediar a grande injustiça que deveria ter sido remediada no final da Segunda Guerra Mundial. E Roosevelt teria tentado fazê-lo, se tivesse vivido. Ou seja, eliminar a injustiça do colonialismo e seus efeitos, e estabelecer a igualdade, como Roosevelt pretendia. Esse projeto econômico é a base para fazê-lo economicamente.
Em segundo lugar, devemos nos livrar da causa da nossa angústia: o grande colapso financeiro, monetário e econômico.
Todos já ouviram falar de empresas em falência sendo reorganizadas. Este sistema está falido. Os governos devem agir para colocar os bancos em falência, criar um novo sistema monetário alinhado com os grandes projetos de desenvolvimento. Isto não pode ser feito pelo consentimento de todas as nações.
Estamos diante de uma catástrofe. Vocês devem agir. Se não agirem, bilhões morrerão. Não há tempo para discutir. O destino da humanidade depende de poucos tomadores de decisão poderosos que possam forçar a reorganização do sistema em falência.
As únicas agências que podem fazer isso são os parceiros de um acordo entre o Presidente dos EUA e a China, com o apoio dos países do Terceiro Mundo, para quebrar o poder do sistema do FMI.
Há outro ingrediente. Intelectualmente, há especificações que farão o sistema funcionar. Onde encontraremos a paixão para agir? É o que se chama em grego agapē. Vocês conhecem isso quando realizam um ato de descoberta. Atravessaram o paradoxo, tentaram encontrar uma verdade superior. Tiveram que sustentar a concentração, desenvolver um poder emocional para permanecer com o problema até chegar a uma solução. É o poder do agapē. Deve haver paixão. Um computador não tem intelecto nem paixão!
A Paixão da África
Falemos, no sentido cristão, da paixão da África. A paixão da África pode impulsionar governos como os parceiros do esforço entre EUA e China a resolver esta crise. Usar as ideias existentes que poderiam resolver a crise e torná-las reais.
O que é a África? Nos EUA, ninguém parece se importar mais com a África nos governos. Não há um eleitorado para a África nos EUA. Pode haver quem diga que há, mas não existe. Pode ser criado, no entanto. É uma das coisas que estamos fazendo. Pode ser criado em todo o mundo.
O horror do que está acontecendo na África deve ficar claro para os governos. O fato de permitirmos que o que acontece na África continue é uma condenação da consciência das nações. Se continuarem permitindo isso, não têm a moralidade para salvar a si mesmos da crise que se aproxima.
Devemos usar nossa fraqueza como força para mover as grandes potências. Usar o horror completo, mesmo pelo nome, da criança que morreu à beira do caminho. São seres humanos individuais morrendo aos milhares. Assassinados por pessoas que vocês recebem como socialmente aceitáveis nos governos.
E os rostos, a individualidade, o possível futuro daquela criança ou mulher? Temos a prova da morte em nossa própria vida. Usamos esta existência mortal apenas para prazer, ou devolvemos o talento que nos foi dado algo enriquecido?
Além disso, somos responsáveis pelo que fazemos aos outros! Não apenas a nós mesmos. Há um ser humano: quem sabe que potencial se perde quando essa pessoa morre, ainda criança, à beira da estrada? E estão empilhados como lenha à beira da estrada!…
Essa é a paixão. Se você permite isso, o que será do seu filho, da sua irmã, quando chegar a hora? Quem chorará por eles? Se você pode permitir isso, você carece da aptidão moral para sobreviver, e o registro da história é claro. Na queda de impérios e civilizações inteiras, quando a humanidade comete um erro nas ideias dominantes, a humanidade é punida com calamidades. E quando as civilizações não respondem às calamidades assim trazidas sobre elas, então o universo é concebido de tal forma, pelo Criador, que faz algo para se expurgar dessa doença que essa civilização se tornou. E este é um momento desses. E assim, na África, penso eu, como disse no início, para compreender a África, nós aqui, nesta sala, não devemos permitir que estejamos tão envolvidos com os detalhes no terreno que percamos de vista aquele conhecimento e visão de conjunto necessários para vencer.
Devemos subir ao topo da montanha de onde podemos ver o passado e a amplitude da humanidade, ao menos por alguma distância. Ver o que aconteceu à humanidade, e usar o nosso conhecimento dos problemas que são enfrentados nos centros de poder, para usar o próprio horror do que foi feito, os crimes que estão a ser cometidos na África, para usar isso como uma alavanca, para forçar as pessoas a descobrirem dentro de si mesmas — incluindo o Presidente dos Estados Unidos — a descobrirem a paixão para fazer o que é necessário para salvar toda a humanidade.
C De Helga Zepp-LaRouche
Dez princípios de uma nova arquitetura internacional de segurança e desenvolvimento
Propostos pela fundadora do Instituto Schiller, Helga Zepp-LaRouche, em 30 de novembro de 2022.
Helga Zepp-LaRoucheFundadora do Instituto Schiller
Primeiro: A nova arquitetura internacional de segurança e desenvolvimento deve ser uma parceria de Estados nacionais perfeitamente soberanos, baseada nos Cinco Princípios da Coexistência Pacífica e na Carta da ONU.
Segundo: A prioridade absoluta deve ser aliviar a pobreza em todas as nações do planeta, o que é facilmente possível se as tecnologias existentes forem usadas em benefício do bem comum.
Terceiro: A expectativa de vida de todas as pessoas deve ser prolongada ao seu máximo potencial mediante a criação de sistemas modernos de saúde em todos os países do planeta. Esse é também o único caminho para superar ou prevenir as pandemias atuais e as potenciais futuras.
Quarto: Como a humanidade é a única espécie criativa conhecida até agora no universo, e dado que a criatividade humana é a única fonte de riqueza, por meio da descoberta potencialmente ilimitada de novos princípios universais, um dos principais objetivos da nova arquitetura internacional de segurança e desenvolvimento deve ser proporcionar acesso à educação universal a cada criança e adulto vivo. A verdadeira natureza do homem é tornar-se uma bela alma, como discute Friedrich Schiller, e a única pessoa capaz de cumprir essa condição é o gênio.
Quinto: O sistema financeiro internacional deve ser reorganizado, de modo que possa fornecer créditos produtivos para alcançar esses objetivos. Um ponto de referência pode ser o sistema original de Bretton Woods, tal como Franklin D. Roosevelt o concebeu, mas que nunca foi implementado devido à sua morte prematura, e as Quatro Leis propostas por Lyndon LaRouche. O objetivo primordial desse novo sistema de crédito deve ser elevar dramaticamente o padrão de vida, especialmente das nações do Sul Global e dos pobres do Norte Global.
Sexto: A nova ordem econômica deve concentrar-se em criar as condições para indústrias e uma agricultura modernas, começando pelo desenvolvimento da infraestrutura de todos os continentes, que acabarão conectados por túneis e pontes para se tornarem uma Ponte Terrestre Mundial.
Sétimo: A nova arquitetura de segurança global deve eliminar o conceito de geopolítica, pondo fim à divisão do mundo em blocos. As preocupações de segurança de cada nação soberana devem ser levadas em conta. As armas nucleares e outras armas de destruição em massa devem ser imediatamente banidas. Por meio da cooperação internacional, devem ser desenvolvidos os meios para tornar as armas nucleares tecnologicamente obsoletas, como pretendia originalmente a proposta que ficou conhecida como IDE, sugerida por LaRouche e oferecida à União Soviética pelo presidente Reagan.
Oitavo: Antigamente, uma civilização em um canto do mundo podia sucumbir, e o resto do mundo só ficava sabendo anos depois, devido às grandes distâncias e ao tempo necessário para as viagens. Agora, pela primeira vez, por causa das armas nucleares, das pandemias, da internet e de outros efeitos globais, a humanidade está em um mesmo barco. Portanto, a solução para a ameaça existencial à humanidade não pode ser encontrada com a ajuda de arranjos secundários ou parciais; a solução deve ser encontrada no nível daquele Uno superior, que é mais poderoso que os Muitos. Isso exige pensar no nível da Coincidentia Oppositorum, a coincidência dos opostos, de Nicolau de Cusa.
Nono: Para superar os conflitos que surgem das disputas de opinião — o modo pelo qual os impérios mantiveram o controle sobre seus subordinados —, a ordem econômica, social e política deve ser posta em coesão com a legalidade do universo físico. Na filosofia europeia, isso foi discutido como o agir em conformidade com a lei natural; na filosofia indiana, como cosmologia; e em outras culturas encontram-se noções equivalentes. As ciências modernas, como a ciência espacial, a biofísica ou a ciência da fusão termonuclear, aumentarão continuamente o conhecimento da humanidade sobre essa legalidade. Uma coesão semelhante encontra-se nas grandes obras da arte clássica de diferentes culturas.
Décimo: O pressuposto básico do novo paradigma é que o homem é fundamentalmente bom e capaz de aperfeiçoar infinitamente a criatividade de sua mente e a beleza de sua alma, e que é a força geológica mais avançada do universo, o que prova que a legalidade da mente e a do universo físico estão em correspondência e coesão, e que todo mal é resultado de uma falta de desenvolvimento e, portanto, pode ser superado.
Uma nova ordem econômica mundial está surgindo, envolvendo a vasta maioria dos países do Sul Global. As nações europeias e os EUA não devem combater esse esforço, mas, dando as mãos aos países em desenvolvimento, cooperar para moldar a próxima época do desenvolvimento da espécie humana, para que se torne um renascimento das mais elevadas e nobres expressões da criatividade!
Criemos, portanto, um movimento internacional de cidadãos do mundo, que trabalhem juntos para moldar a próxima fase da evolução da humanidade, a nova época! Cidadãos do mundo de todos os países, uni-vos!
Concebida por Lyndon e Helga Zepp-LaRouche no início dos anos 1990 como uma política global de “paz pelo desenvolvimento” — corredores de ferrovias, água e energia unindo todos os continentes. Clique num marcador pulsante para explorar um projeto em destaque.
Uma perspectiva de desenvolvimento de cinquenta anos para a Palestina e Israel, proposta pela primeira vez por Lyndon LaRouche em 1975: uma paz construída não sobre tratados de papel, mas sobre a economia física — água, energia e transporte para todos os povos da região.
Dessalinização com energia nuclear para criar água doce abundante onde a geopolítica hoje briga pela escassez
Novos canais, corredores ferroviários e cidades de desenvolvimento integrando a região à Ponte Terrestre Mundial
O desenvolvimento como a verdadeira base de uma paz duradoura
▶▶ Clique para reproduzir — o vídeo é carregado do YouTube (Google). Privacidade
Projeto em destaque · África
Transaqua
O grande projeto para reencher o lago Chade — transferir para o norte uma pequena fração das águas da bacia do rio Congo por um canal navegável de cerca de 2.400 km, levando água, energia e transporte ao coração da África.
Beneficiaria cerca de 40 milhões de pessoas em 12 nações
Uma espinha dorsal de hidrovias para o interior da África: irrigação, hidroeletricidade e comércio
Restaura o minguante lago Chade — transformando uma crise de segurança num motor de desenvolvimento
▶▶ Clique para reproduzir — o vídeo é carregado do YouTube (Google). Privacidade
Projeto em destaque · América do Sul
Porto de Chancay & o Corredor Bioceânico
⬡ Texto preliminar — o documento do panfleto deixa esta seção em aberto; os projetos abaixo vêm do mapa da Ponte Terrestre Mundial e podem ser substituídos.
O porto de águas mais profundas da América do Sul, em Chancay, no Peru, une-se a um corredor ferroviário bioceânico que liga a costa do Pacífico à costa atlântica do Brasil — reduzindo em até um quarto o tempo de navegação entre Xangai e a América do Sul e abrindo o interior do continente ao desenvolvimento.
Mais de 8.000 empregos diretos e cerca de US$ 4,5 bilhões de receita anual estimada
Uma espinha dorsal ferroviária que multiplica o impacto do porto por todo o continente
A América do Sul junta-se à Ponte Terrestre Mundial
⬡ Espaço reservado — o projeto em destaque do Bronx será anunciado.
A Ponte Terrestre Mundial não trata apenas de continentes distantes — é uma missão para cada comunidade. A seção do Bronx apresentará a organização local do movimento da juventude e um projeto de desenvolvimento concreto para Nova York, conectando o bairro ao mundo.
Texto do projeto em destaque a ser fornecido
Atividades e eventos locais do movimento da juventude
Como se envolver no terreno
▶▶ Clique para reproduzir — o vídeo é carregado do YouTube (Google). Privacidade
E Conheça o Sul Global
Vozes da maioria mundial
Uma série de entrevistas em vídeo com representantes do Sul Global — estadistas, cientistas e líderes da juventude — do canal de Executive Intelligence Review no YouTube.
▶▶ Clique para reproduzir — o vídeo é carregado do YouTube (Google). Privacidade
Dr. Seyed Mohammad Marandi: Causes of the War Against Iran and the Prospects for PeaceDr. Seyed Mohammad Marandi — Professor, University of Tehran
▶▶ Clique para reproduzir — o vídeo é carregado do YouTube (Google). Privacidade
Dignity in the Face of Genocide and War: The Mission of Yemen's YouthFadel Abdo Al-Dhyani — head of the Youth Development Association of the Republic of Yemen
▶▶ Clique para reproduzir — o vídeo é carregado do YouTube (Google). Privacidade
Kissinger's Ghost vs. The New Africa: David Hundeyin on NSSM 200 & the BRICS ParadigmDavid Hundeyin — journalist and founder of The Spearhead
“…we seek to be free from oligarchy, because not to do so would be to betray the divine spark of reason in ourselves and in others.”
— Lyndon LaRouche, 1990 · “In the Garden of Gethsemane”
Destaques · Dezembro 2025
Conferência Internacional Online da Juventude “Jovens do Mundo, Uni-vos!”
Jovens de seis continentes se reuniram online para assumir a luta por um novo paradigma. Assista aos destaques e ocupe seu lugar no que vem a seguir.
EIR · Revista Semanal
Assine a Executive Intelligence Review
A revista semanal fundada por Lyndon LaRouche. Estude as ideias por trás do movimento.